Замужние ганацкие женщины не имели права показывать свои волосы никому, даже собственному мужу. Они надевали на голову платок, который полностью закрывал их волосы. Выполнять работу в доме или поле во время летней жары в платке было очень жарко и неудобно. Тогда ганацкие замужние женщины покрывали голову белым вышитым чепцом, который потом так и оставляли под платком.
В хебском костюме заметно влияние немецкой национальной одежды, так как в той области жило много немцев. В костюме хебских мужчин и женщин преобладал черный цвет. В одежде использовались детали из шелка и парчи. Женщины носили бархатный корсаж на шнуровке и надевали через грудь наискосок платок. Характерной деталью женского хебско.го костюма был особый способ завязывания платка на голове надо лбом или на затылке. Другой характерной чертой было использование серебряных украшений. Подобные костюмы носили не только в Хебской, но и в других областях.
В Карловых Варах, вокруг Жлутиц, Теплы и в некоторых других областях западного пограничья женщины носили на голове чепцы из золотой или серебряной парчи с лентами на затылке.
В Ходско до сих пор сохранился народный костюм, который дошел до наших дней через века, претерпев лишь небольшие изменения. Различают долинный, горный и станьковский ходский костюм. Долинный был более богатым, костюм в горных деревнях имел простую форму, а станьковский активно впитывал элементы городской моды. Ходские женщины в праздники надевали белую кофту с широкими буфами на рукавах, красную гофрированную юбку, тканый полосатый передник и яркий корсаж, а на голову они накидывали большой черный платок с ярко-красными цветами и завязывали его характерным узлом на затылке.
Народный костюм в Опавской Силезии сохранил стиль одежды XIX века, который формировался под влиянием городской моды. Своеобразным украшением женского костюма были головные белоснежные чепцы с нежной вышивкой на донце, обшитые оборкой из валенсийского кружева. Второй тип чепцов шили из дорогого цветного шелка или бархата, донце было расшито золотыми нитками, а весь чепец был украшен сложной вышивкой с использованием многочисленных золотых и стеклянных бусин. По краю головной убор был оторочен золотой каймой и полоской серого кроличьего меха. Чепец женщин Опавской Силезии по крою напоминал средневековую шапку с длинными ушами и лентами. Силезские ленты были широкими и украшались нежным узором, соответствующим стилю костюма. Ленты завязывали бантами спереди под чепцом, и эти банты были главным украшением костюма.
Мужчины Силезии носили темный костюм, состоящий из куртки и длинных брюк, заправленных в чулки, а также белую рубашку, жилетку и шляпу в форме цилиндра. Украшением их костюма служили металлические пуговицы на куртке и жилетке и шейные платки из темного шелка.
Пльзеньский женский костюм отличался необыкновенно пышной юбкой, объем которой достигался таким количеством нижних юбок, какого не было больше ни в одном другом костюме. Женщины надевали 12-15 юбок, а в особых случаях их количество достигало 24. Вышивки на пльзеньском женском костюме было немного. Вышивали только чепчик и «крылья» к нему. Во время больших праздников женщины надевали белоснежные тонкие накидки и белые вышитые передники. Кроме пышной юбки и чепца, в костюм входила рубашка с широкими рукавами до локтя, куда вшивали тканый поясок. Таким же пояском был отделан ворот рубашки. На плечи женщины набрасывали небольшой шелковый платок, концы которого лежали на груди и спускались за шнуровку корсажа.
На ногах женщины носили красные чулки и кожаные туфельки на каблуках, закрепленные вокруг щиколотки с помощью зеленой ленты. Позднее туфельки заменили бархатными «ботиками».
